自来水哲学读后感,最新自来水哲学读后感(汇编五篇),杯子与水的哲学读后感(汇编九篇)

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《自来水哲学》读后感

《自来水哲学》是日本“经营之神”——松下幸之助的自传，讲述了松下先生从学徒到创立松下公司的传奇人生。

松下幸之助出生于日本的和歌山县，小学没毕业便到火盘店当学徒，因为他爸爸跟他说读书不如及早出到社会拿工作经验好，而且对将来创业也很有帮助，于是松下幸之助也很赞同他的话。之后，松下先生去了自行车店当学徒，然后去了士阪电灯公司当实习生。在他结婚后，松下先生有了独立自营的决心，于是便和几个朋友合办了一家电器用具公司，踏入了自主创业的阶段。

凭着松下先生优秀的管理和过硬的勇气，松下公司不断成长壮大，发展的每一步都非常稳定。当然，松下在面向世界的过程中也面临过许多危机。例如，在日本的经济萎缩阶段，同行的各个企业都纷纷倒闭，唯独是松下公司在逆流而上，并且生产还不断地增加，这完全是由于松下公司良好的信誉和形象，以至于在住友银行在经济困难时期能毫不犹豫地贷款给松下公司。

随着松下电器公司的不断发展，松下先生不断扩大生产，兴建和收购了不少的工厂和公司（不少的公司是请求加盟到松下公司旗下去又松下先生管理的）。到了1952年，松下公司和荷兰飞利浦公司合作，成立了"松下电子工业株式会社"，之后又建立了松下**研究所，全面加强技术研究，把产品的质量上升到国际水平。此后，松下不断调整经销组织，使松下电器公司进入跨越期。

到了1960年之后，松下先生提出了员工福利和上班五日制，并加强了员工的培训，从而大大的提高了生产效率，继续把松下公司推向全世界。同时，松下先生也逐渐从总裁的位置上退到了高级顾问的位置上，并从另一个角度**松下公司的发展与繁荣。

松下先生是一位伟大的企业家。在外人看来，他是一个为松下公司挣钱的商人，但事实上，从公司创立开始他一直遵循着自己心目中的信念，那就是自来水的哲学——“加工过的自来水是有价值的，今天偷取有价值的物品，部会遭受到处罚，这是人人都知道的常识。虽然自来水是很值钱的东西，但如果乞丐打开水笼头，高高兴兴地喝下去，恐怕没人会惩罚他。

这是什么道理呢？因为自来水恨富，只要它量丰富，偷一点，就可以原谅。”没错，在松下

读书的魅力需要我们穷尽一生来体会，在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。 撰写读后感是您表达对书籍感受和思考的机会。想要深入了解“杯子与水的哲学读后感”以下是为你准备的一些相关资料，为了方便以后阅读请您收藏本页面链接！

曾经读到过这样一个故事：洛克年轻的时候曾经去拜访一位伟人，到了伟人家门口，他看见佣人正在打扫门廊。于是他上前询问，佣人告诉他主人就在家里等他，让他直接进去。

洛克来到门前，轻轻地推了一下门，结果门没有开。于是他加大力气去推，可是门还是没有推开。洛克觉得有些奇怪，主人明明在等自己，并且让自己直接进去，可是为什么一次比一次用力，门却总是打不开呢？试了很久，门都没有打开，于是他便找到刚才那个佣人问这是怎么回事。

他向佣人询问门是不是锁住了，为什么推不开。那个佣人笑了笑，告诉他：先生，那个门是向外拉的。

洛克这才恍然大悟，再次来到门前，握住门把手轻轻一拉，结果，门开了。

生活的大门永远向我们敞开着，只是我们不知道怎么打开。也许，在门的那一头关着幸福，但是，我们因为不懂得怎么打开这扇大门，而将幸福与自己分开了。

我们知道每个人所感觉到的客观世界并没有太大的差别，因为这个世界的存在是客观的，但由于主观的个人所拥有的能力不同，那么就会产生一种情况，这种情况就是：一个相同的对象在不同的人眼中就会显出很大的差别。这也就产生了一种感觉，那就是在相似的生活环境中有的人会感觉得幸福，但是却还会有一些人感觉不到幸福。对那些感觉到不幸福的人来说，他们所缺少的不是产生幸福的外在条件，而是感受幸福的主观人格。每个人都不可能超越自己，人们所努力不懈追求的幸福却永远都保持在其本性所许可的范围。每个人所获得的幸福的多少，预先就会被这个人的人格所决定了。开门，其实也是一种哲学，此所谓：哲学面面观人生，人生处处有哲学。

由此，我们可以认识到，生活常需要变通，哲学就像生活中的一扇门。如果你读懂了生活中的哲学，你就是自己的导师。

我读的书是《杯子里的哲学》说的是二个杯子，其中一个杯子放了种子，另一个没有放种子，付出了辛苦和汗水之后，没有种子的杯子没有发芽，这种子代表了理想、信念和目标。如果没有这些，就算是付出再多，生命也不会有收获。

将两个杯子都放入种子后，只对一个杯子进行浇水，一星期后，只有浇水的那只杯子，种子发芽了。说明只有理想和信念是不够的，生命的收获

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我用了 3 天时间读完了整本书。虽然书中的文字不多，但是带给我的启示却不少。

本书从海洋公园驯鲸师对鲸鱼表演的训练入手，将本次训练的原则延申到日常管理工作、子女教育、夫妻相处等需要与他人沟通的场合。全书最重要的两个概念就是“猫捉老鼠”和“鲸鱼哲学”。

“猫捉老鼠”代表了传统的管理手法：没有问题出现的时候，管理者并不会特别关注某个人或者某件事，只有某人或者某事出现问题的时候，管理者才介入。结果管理者变成了一个“专挑别人做错的事”这么一个角色。

而“鲸鱼哲学”代表了另外一种手法：管理者不能忽略下属的优秀表现，而应该及时地抓住机会给下属以肯定和表扬，将自己变成一个“关注别人做得正确的事情”的人。

在阅读的过程中，我对于“鲸鱼哲学”这种做法也产生过困惑：“如果我的下属在工作中犯了错误的话，我难道就忽略掉他的这种错误的行为吗？”但是本书的作者早就预见了读者的困惑。

同时，作者将管理者对某人或某事的态度分为四类：无回应；消极；指示调整；积极。当管理者面对下属的错误行为时，笔者建议调整指令：

1、尽快、清晰而不带责备地指出错误；

2、解释错误的负面影响；

三。如果可能的话，把错误归因于没有把任务解释清楚；

四。详细解释任务，确保对方理解；

5、表达你对当事人仍然充满信任与信心。

也就是说，通过这种方式，让下属知道自己的行为有问题，同时也省去了他的自尊心，给了他改进的机会。作者在书中提到，“注意力就像阳光一样，我们注意什么，什么就会生长；我们忽略什么，什么就会枯萎”这要求作为一名管理者，对于下属的正确行为万不可视而不见，对于下属的进步必须给予肯定和表扬，这样下属才能不断地改进他的行为。

书中的观点充满了行为主义心理学。最著名的行为主义公式是s-r，即：

刺激 — 反应。这也是书中所说的鲸鱼训练师在训练鲸鱼时采用的手法。延申到管理是通过肯定，承认为积极的强化刺激，通过忽视，冷漠为消极的强化刺激。

但行为主义把人等同于动物，过于机械的做法长期受到人们的批评。人本主义心理学学派在这一观点诞生时就对其进行了批判。因此，书中“鲸鱼哲学”的做法并不是管理中包治百病的灵丹妙药。但对于那种对员

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《老张的哲学》读后感600字！

永远的人民艺术家，最好的人民艺术家。

老舍的语言既有文言的优雅文采又有北京口语的熨帖流畅，滑稽，可亲，可爱，可叹。书中痴笑怒骂说尽人生，有辛辣的讽刺绝妙的比喻叫人笑得肚子痛，更有隐藏在生花妙笔后的对人性的极致观察和一颗仁慈的作家的心，一颗仁慈的中国作家的心。他书中的主人公，是每一个中国人。他笔下的中国人，仍在今天活着。

老舍的文章没那么哀其不幸怒其不争，更多的展示中国人的人性。他的书里，有李应王德这样可爱的青年，没那么激进，但碰尽了社会的壁；有牛天赐这样在一块铁和一块豆腐之间长大的小资产阶级的小英雄；有老张孙八这样的滑头坏蛋；有骆驼祥子这样底层的拉车夫；有祁老太爷般安稳求生的；有冠小荷大赤包这样的无耻卖国贼；更有牛老者钱老者这样的好中国老人…他笔下的人物三十五十，他笔下的人物又千千万…

老舍从不横眉冷对，他只是写，他不评判。他不单放眼晚清民国时代的中国生活，他的目光是上下五千年的中国社会。写普通的中国故事，写普通的中国人。好人也许家破人亡，他哀悼；坏的也许平步青云，他不鼓励。因为这就是生活，这就是人性，这就是中国人，不光是老张的哲学是赵子曰是牛天赐的传，这更是每个中国人的哲学每个中国人的申诉每个中国人的传记。所以说他笔下的中国人，仍在现在活着。是你，也是我。说老舍是人民艺术家，他当的起。

这么好的作家最后含冤自沉，舒老者怕是九泉之下也仍在流泪。

唉，公道自在人心，永远怀念老舍先生。

悦读阅笃

老舍的**，典型的刻画了**初年的市井众生相，接地气生活气。**虽然从现在起时间不长，但仍能产生两种不同时代的感觉，民族氛围对民族的影响。那个年代旧有的封建秩序尚未完全崩塌，新入侵的外国观念还处于博弈阶段，加上国家独立性不强，国民荣誉感有限，所以众生相值得一看，毕竟曾经是国民的历史，自然会在基因中有相关的印记。

最典型老张。老张的形象直到今天还能从很多人身上看出来，典型的